乌布西奔岩画，由国际萨满研究专家富育光发现于中俄边境东海锡霍特山脉临近海滨的德烟山古洞中。岩画在洞顶凿雕，螺旋式的由上而下环刻在岩壁上。

       乌布西奔岩画之谜至今仍未破解，其可信度与学术价值还有待这方面专家的评判、辨伪。这里仅就所知的有关材料作整理叙述。

       乌布西奔岩画属于北方森林文字。据一些萨满研究者称：乌布西奔岩画记录了大萨满乌布西奔的生平功绩。它是一首波澜壮阔的北方民族的史诗。乌布西奔实有其人，是个大萨满，又是一方女罕王，治理东海，万代有功。乌布西奔满语为最聪明最有本领的人。从史诗中所讲内容看，其年代应在金朝之前。乌布西奔全诗以磅礴壮阔，波澜迭宕的气势，讴歌了满族东海野人女真原始部落中的一位名传遐迩、富有传奇经历的女萨满——乌布西奔，神威无敌，圣名盖世，成为东海七百噶珊的英明女罕，并为寻找“太阳升起的地方，”五次远征东海，在历史上最早探险日本海、太平洋，直达堪察加、阿拉斯加的凶险海道。

       关于乌布西奔岩画及其传说内容，由于没有直接看到第一手的资料，所以是抱着谨慎的态度来看待的，其中不排除商家为建立萨满主体度假村炒作夸大的可能。因为，萨满研究者关于的介绍有些明显错误之处。

        例如：满族这一称谓，皇太极在1635年费“女真”旧号后，定族名为“满洲”，辛亥革命后，“=满洲”改为“满族”。

        例如：歌颂乌布西奔是“历史上最早探险日本海、太平洋，直达堪察加、阿拉斯加的凶险海道”。我们可以把这当成是民族史诗或民间创说看待，但不能当成百分百的正史。因为女真源于唐代的黑水靺鞨部。在唐代以前中日间交往已经较繁荣，例如汉代皇帝还赐给过当时日本地方统治者印玺。所以作为女真大萨满的乌布西奔不可能是历史上最早探险日本海的人。

        

      

在复制的乌布西奔岩画旁留影

岩画近景